失落的股东

    持有股票的小股东说：“我也是老板！”
    对不起，你不是老板，你什么都不是，甚至连股东也不是，不过这不能怪你，这个时代已经没有股东了。

    吊诡的是，当我们高举起“股东价值”的旗帜的时候，股东居然在精神上被消灭了。自从一家公司的所有权被分割成证券、像摆在农贸市场地摊上的各种蔬果一样被买卖以来，企业不只是通过生产、销售商品获取利润的方式，它本身就变成了一种商品，也就是说，它本身就可以被生产和销售。追求股价的不断增长，无非是把企业看成商品，希望它的价格不断上涨，以便在最高点出售。
    回想一下公司刚诞生的时候，按我们教科书的评价，如此可以聚集社会资本、有利于扩大再生产，我们看到的生活则是，几个志同道合的人，凑起份子来做一桩生意，他们是老板，是业主，是所有者，是股东。对于新教徒而言，工作是荣耀上帝的一种途径，商业是如此，公司也是如此，他们只是勤勉地工作，积攒财宝在天上。我们现在可以在某些封闭性更强的行业看到一些遗迹，比如律师事务所和会计师事务所，创建者的名字就是这家公司的名字，也就是这项事业的标记，所以老年痴呆的Danny可以天天在走廊里和人嘟哝“name on the door”。
    而当股票市场大为繁荣，人们越来越追求股价的时候，其实他们是说，希望找一个高点把股票抛掉，也就是说，找一个好的时机不做股东，所以他们不是股东，他们不在乎这项事业，不在乎自己的名字是否刻在公司的门上，他们是“反股东”。08年经济不好，我们公司的利润继续增长，分红增长40%，一个相当不错的数字。但是，分配方案公布后，许多股民打电话来大骂，“你们为什么不送股啊！？”，他们不想要红利，想要更多可供在高点抛售的股票，他们也并不关心公司的长远发展，而更希望明天出一个消息、连续涨停然后抛掉。另一家在国内相当有规模的T保险公司，经营情况很不好，已经资不抵债，保监会要求，要么补充资本，要么取消保险营业牌照。于是管理层召集股东会，请求各家股东增资以满足资本金充足的要求，用来说服股东的最大理由之一就是，再做一段时间，搞搞好，我们就可以上市，等到一上市，股价翻几倍，就什么都有了。公司的经营层试图与股东达成共谋，把长期股东变成短期的反股东，目的并不是开展公司的经营，而是经营作为产品的公司本身，以获取股价上的巨大利润。而对员工的“股权激励”则进一步把管理者甚至普通雇员拖入反股东的精神圈子。Z公司就是如此，全体员工参与投入了一个大信托，用以购买本公司的股票，在这种情况下，公司更面临进一步的道德风险，具有反股东精神的员工们完全有动机开展造假活动。
    股东如此，管理层如此，基金投资人也如此，所有踏入证券市场的人们，无不如此。当一家公司上市，使原来的长期股东一夜暴富，就基本上把它转变为短期的反股东，从此以后，原先长期持有的股份将会不断换手，成为一场狂欢。
    狂欢也总有结束的时候，反股东们是贪婪的，他们就是马克思所总结的资本的化身，他们已经发展到等不及通过企业的经营赚取利润，而是通过证券市场迅速套现。实际上，马克思总结的更像是人类贪婪的性质，而不是资本的性质，因为贪婪，才会有奴隶贸易，也才有了如今这样的股东。
    韦尔奇是一个基督徒，我相信他的信仰导致了他的反省：“股东价值是世上最蠢的想法”，他说只有产品、客户和员工才是根本，这就已经回到了公司的那种纯真年代，在那个时代，股东们希望的是一份事业，所以他们会珍视产品、客户和员工，这样的产品、客户和员工是具有股东精神的。而遭到反股东精神侵蚀的公司，产品、客户和员工都会带上反股东精神的印记，三鹿事件在精神层面上大约也与此有关。
    资本主义的新教伦理，已经被一种魔鬼的伦理所取代，公司所做的一切，不是用来荣耀神，而是用来侍奉玛门——这就是这个弯曲悖谬的时代所犯的罪。神没有看到股份制企业么？他当然看到了，也当然看到了他所造的好的东西如何因人类的堕落而堕落，日光底下，再无新事，我们在伊甸园里所做的，现在仍然在做。