报道某大学生遭人围攻，拔刀刺伤六人，在网上被奉为英雄，同学们大赞其血性；后此人因故意伤害被判刑，检察官及媒体认为现在的大学生真是是非不分，云云。
我想到的是，侠客的故事。
我们的侠客，必须动武，故称为武侠，从未听过文侠之说。侠客是边缘人，游离在权力体系之外，国家权力拿他不得，因此他可以做人民无法让国家权力做的事。人民愤怒的时候，需要暴力，因为非暴力的手段无法获得满意的结果，才诉诸暴力，自己的暴力又敌不过国家，于是幻想就寄托在侠客们的身上。另一方面，人们对于知识分子多少有些不满。这些长期遭到权力阉割的社会良心的代言人，保持沉默还算是有操守的，跳出来说话的大多是御用文人。人民也曾经幻想知识分子能够跳出来说几句公道话，可是没有，他们自身也难保。
因此，最好的幻梦，莫过于一个知识分子侠客，一个有能力秉烛读春秋的黑社会老大，一方面满足了人民的暴力渴求，一方面又满足了知识分子的虚荣心。所以，尽管这位网络英豪壮举的由头大约是夺人所爱导致的街头谈判，尽管他也带了若干帮手去，尽管被刺伤的也是大学生，但是仍然在某种程度上满足了大众的幻想需求。在这个故事里，法律被降到一个陪衬甚至反衬的地位，越发表现出软弱而无法满足社会心理需求。
在这个情节中，大侠处于被围攻的弱势地位，依靠暴力取得胜利，在这种情况下，弱势地位就成为持有正义的标志。
当弱者的暴力本身被视为可欲的追求目标的时候，说明社会心理遭到非正义的压迫过久，以至于人们忘记了正义，忘记了法律，而只需要刺激感官的破坏性的暴力。谁说我们不可能再来一次文革？也许并不以某种主义为旗号，而只是人民对弱者的暴力本身的追求，把象征非正义的东西（比如：人多、钱多、知识多）统统踩在脚下。
读太史公游侠列传，那些游侠似乎并不以好勇斗狠为得意，而是一种气质，类似于骑士精神。那是秦汉的事了，我们记不得了。我们能记得的，大概是韦小宝。