创世纪19章。
天使奉耶和华之命到所多玛踢场子，所多玛人兀自不知。罗得在家中招待天使，不料阖城老少跑来围住房子，大呼小叫：
“今日晚上到你这里来的人在哪里呢？把他们带出来，任我们所为。”（“Where are the men who came to you tonight? Bring them out to us, so that we may know them.”）
按经文实际作“把他们交出来与我们相认”，“相认”在当时的语言中，是指性交。罗得无奈，向所多玛人提出牺牲自己女儿的替代方案：
“……我有两个女儿，还是处女（I have two daughters who have not known a man），容我领出来任凭你们的心愿而行……”
所以，所多玛人的罪恶，实在耸人听闻，这些人居然企图聚众轮奸天使！由此全城尽毁并不为过。
类似的故事。士师记19章。
利未人，娶了伯利恒女子为妾，家庭矛盾，女孩子跑回娘家去了，于是丈夫去接，回家路上，去基比亚借宿。同样是无人愿意借宿，在街头徘徊，遇到好心的老人，接回家去。夜间城中恶徒叩门，直言：
“你把那进你家的人带出来，我们要与他交合。”
老人同样要把女儿交出去。最后此人将自己的妾交出，遭到轮奸，致死。此事的后果是，作恶的便雅悯支派遭到围攻，几乎灭绝。
从圣经所述历史来看，当时以色列人进入迦南，地位并不稳固，当地的部族（应当有许多部族，所谓“迦南人”似乎并不是很确定的一个民族）和宗教（流行的是崇拜掌管天气的巴力，同时有母神崇拜）。所多玛所在的位置，与基比亚相去不远。当时在示剑以南和以北存在两个迦南人的聚居地带，多少将以色列人分割开，以南的那一带，就是从所多玛那里（死海北端）一直到地中海沿岸。以色列人在这一地带一定发生过比较重大的冲突和战争。
当迦南人的恶行发生在以色列自己的支派中时，当然也就会引起极大的愤怒。
以上两段故事内容几乎完全一样，推想其中的历史：
1、当时迦南部族与以色列人矛盾已经很深，在某些城邦，不愿接待外来的人，甚至要对外来者施以禽兽暴行。
2、一定发生过轮奸事件，甚至男性也遭到性侵犯。
3、上帝愤怒，所多玛或其他迦南部族的城市遭到毁灭。
4、部分以色列人与迦南人混居，久之，不敬神，行迦南人的恶行。
5、以色列众人愤怒，进行内部惩罚，清理门户。
以色列人的特殊性在于，他们的团体意识，便雅悯遭到围攻，几乎要灭绝，以色列人决定，必须要保持着一支的血脉，十二支派的完整性对于以色列人而言非常重要。