骑士岳飞

        相比关羽，岳飞更符合骑士的标准。关羽在一些主要行为上，并不完美，比如投降曹操，尽管可以有种种的说辞，保护主母、降汉不降曹、身在曹营心在汉、过五关斩六将，等等，毕竟这是一次投降，一种双重效忠；又比如最后的兵败身亡，显得有勇无谋，待人不够宽厚，导致部署暗生叛逆之信，用人也不够明智，导致后院起火。对比之下，岳飞则要完美的多。

        岳飞的问题，在于他身上的骑士精神，这种精神，我国传统中是没有的，忠诚、勇敢、不贪财好色，又不懂得拍马屁，也不懂得讨皇帝的欢喜，反而屡次触痛皇帝的心事。所以，李先生说“导致岳飞该杀的，正是他所具备的这样一些卓越品质。甚至到了今天，这可能都是一些令许多中国人感到不快和不安的品质。在动荡不安的战乱年代里，这些品质集中到一位手握重兵、又失去了皇帝信任的将军身上，尤其足以构成此人必须死的理由。”确实是如此，传说中岳母刺字“精忠报国”，于是岳飞满脑子如何有利于国家，忘了皇帝的私心，忘了直捣黄龙可能把皇帝具有更高继承序位的大哥迎接回来，也忘了反复提起立储君会使阳萎的皇帝大起疑心。

        我在想，如果岳飞不是生在战乱年代，不是依靠他的赫赫战功，也许他根本无法达到这样的高位，在他的仕途上，他很快就会被湮没的。我们国家的传统里面，实在是不需要骑士的；孟子都说：大人者，言不必信，行不必果。

 

 

李亚平：《帝国政界往事——公元1127年大宋实录》，北京出版社，2004年。