报复的公义？

    我们受造是按神的形象，有神的样式，所以我们里面有正义感、有怜悯、有爱。但是，遗憾的是，由于亚当代表了全体人，并且堕落，导致人受到罪的沾染，于是人里面神的形象也开始扭曲、堕落，从而变得不完全。所以，尽管人的道德感也来自于神的普遍启示，但单靠此我们仍然无法认识神，无法回到神那里去。在这个问题中，有部分也来自于此。我们倾向于认为，神就是“大”、“无限”，如果我们把自己身上神的形象放大到无限，就应该是神的属性，所以，把我们身上的爱放大到无限，就是神的爱，所以，既然神有无限的爱，他就应该饶恕并拯救所有的罪人，无论通过怎样的方法和过程，最后的结果应该是“从此以后，他们幸福地生活在一起……”——这个是童话故事，不是事实。
    在堕落以后，人里面神的形象与神本原形象的差别，不仅仅在量上，还同时发生在质上。把我们败坏的形象放大，将会导致更大的败坏。人确乎堕落了，因为居然会认为完美的慈爱是宽容一切的罪恶。当我们看到一位父亲无限制地溺爱他的孩子，我们不会赞许，一位真正慈爱的父亲，应当对他的孩子进行适当的管教。
    那么，下一个问题，神不能把所有人都“管管好”吗？非得到不好的时候用审判的方法吗？我们来比较一下：

    [中华人民共和国刑法第232条] 故意杀人的，处死刑、无期徒刑或者十年以上有期徒刑；情节较轻的，处三年以上十年以下有期徒刑。
    [维基百科-心肌梗死] 心肌梗死的原因是缺氧导致的心肌细胞的破坏。假如这些细胞无法通过冠状动脉获得它们新陈代谢所需要的氧的话它们会梗死。
    [创世记2:16-17] 耶和华　神吩咐他说：“园中各样树上的果子，你可以随意吃，只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死。”

    这里需要先解决的一个问题是，神所说的“死”是什么？这个“死”是不是“判决你下地狱”，然后（我发现问题是无穷的），需要回答的是地狱是什么？是不是神在某处创造了一个永恒的监狱和酷刑场？
    我认为圣经里没有说过地狱是地名，虽然看起来很像，地狱就是一种与神的隔绝状态，这种状态导致人里面原本所有的美好形象全然败坏。鲁益师论到说，如果我们从永恒的视角出发，人的状态是没有盼望的，因为人一直在堕落，也许世上有很多好人，因为这一世只有几十年的光景，如果在永恒里，最后人人都会堕落到无以复加的地步，到那时，无须什么火焰皮鞭，在这种状态中的人自然会造出一切我们无法想象的残酷刑具彼此对待，那就是地狱了。
    神给亚当的命令，他所说的“如果你吃了果子，你就必定死”，更类似于“如果心肌细胞无法获得氧气，就会梗死”，而较少类似于“故意杀人，处死刑”。这两者的区别在于，杀人之后，其实人并没有死去，而是需要经过一个报复性的审判，犯人也有可能不死，比如特赦；而心肌缺氧，其后果就是梗死，是一个绝对的因果关系，心肌细胞的梗死，并非对缺氧的报复。
    神的审判，在本质上并不是报复性的，“不信的人，罪已经定了”（约3:18），神并不因为你不信而要报复你，而是因为你本来就已经死在罪中，现在还是不信，那只好没救了。他的审判是一种宣告，与人的审判不同，不需要收集证据、裁定事实、究问情由，再判断有罪无罪、该处何刑，神在对人审判之前，结果已经定了，最后的审判只是宣告这个结果。
    因此，神要处理的情况，不是一个需要管管好的孩子，而是一群已经死去的人。神的公义是他内在的属性，不可以被亏损，然后再设法补救，所以就要像是人身上装了一个电击器，当此人杀人的一瞬间，电击器马上响应，把杀人者电死了。同样，神的慈爱也是他内在的属性，所以他是在永恒里拣选了一些人复活过来，进入与他的同在，而并非看此人一心向善，才接他进天国。报复的意思是，我亏了，而且是无法补偿的，我要通过损害你，让自己觉得获得了补偿，我想这也是神禁止报复的原因。但是，在神是没有报复的，因为本来人无法损害神，而神也更加不会损害人。

    不过，有最后一个问题，如果不问“这是否与神的慈爱矛盾？”，而是问“神为什么拣选这个人而不拣选那个人？”，那么，说实话，我不知道。在这个地方需要的是我们的信心，因为圣经告诉我们神拣选了一部分人，而为什么则向我们隐藏了，我相信神的良善和圣经的可靠，所以我不再追问为什么，就好比亚当不应该追问为什么吃了那个果子就会死。
    （又，顺便说到，圣经说了神拣选了一部分人，也说了人需要自己做出决定是否信主，这两者在人的理性当中是有矛盾的，我的态度同上面一样，这个也需要靠信心接受。我们也需要谦卑地接受受造物的地位，对于创造者定意隐藏的东西，恭敬地让它保持隐藏。）