导演: 尼尔·布洛姆坎普
编剧: 尼尔·布洛姆坎普
主演: 马特·达蒙 / 朱迪·福斯特 / 沙尔托·科普雷 / 艾莉丝·布拉加 / 迭戈·鲁纳 / 瓦格纳·马拉 / 威廉·菲德内尔 / 布兰登·奥雷 / 乔希·布莱克 / 艾玛·特伦布莱
类型: 剧情 / 动作 / 科幻 / 惊悚
官方网站: www.itsbetterupthere.com
制片国家/地区: 美国
语言: 英语 / 法语 / 西班牙语 / 南非语
上映日期: 2013-09-05(中国大陆) / 2013-08-09(美国)
片长: 109分钟
又名: 极乐帝国2154(港) / 极乐世界(台) / 极乐园
IMDb链接: tt1535108
我看电影的时候，通常采用两种模式：一种是抛开一切评论和挖掘意义的心，观看一个好故事，比如《环太平洋》，用圣经去批判那一场轰轰烈烈的打怪兽，太影响观赏的情绪；另一种，通常是由于电影本身的主题，迫使我不得不戴上圣经的眼镜，比如，本片。
布隆坎普似乎非常喜爱“末世”主题，这在好莱坞是一种类型，然而，一切末世类型片，从本质上，都是宗教性的，哪怕穿上厚实的“科幻”外衣。因为，“末世”的观念（尤其是西方）基本上完全建立在基督教的基础之上，所有其他宗教，要么倾向循环论，要么倾向无限论，都不如基督教那样对末世有如此的紧迫感。
末世自然有末世的问题。在布隆坎普的上一部影片《第九区》中，主要针对的是不同人群（族群）之间的关系，末世的特征之一就是不同族群之间的仇恨与对抗。而在本片中，实际上最大的问题是疾病。
这一点不奇怪。按圣经所说，自亚当夏娃堕落之后，罪就入了世界，世上就有了疾病，原先样样都好的创造秩序被破坏了。而末世拯救的标志之一，也是疾病被医治。按先知的预言，救世主将会治疗那些需要治疗的人，瞎眼的看见、瘸腿的行走、长大麻风的被洁净。当耶稣来的时候，他做了大量医治的工作，并不是要表明他的神力，而是表明，他就是圣经所说的那一位末世的救世主。当施洗约翰派人来问他究竟是不是那一位的时候，他的回答也只是把这些医治的事实摆在眼前。耶稣能够治病，最终指向他能够击败疾病背后的根本问题，就是人的罪。
而在本片中，有趣的是，在技术上，疾病问题已经解决了。仙境有包治百病的机器，只要进去扫上一扫，就可以完全康复。然而，地上的人们却并没有得到医治，问题不在于疾病本身治不好，而在于那“万恶的体制”，也就是那个由追求利润的资本主义大企业与冷血的国家机器相结合而形成的体制。
在圣经那里，人是无法自救的；在这里，人当然可以自救，只要改变体制就成。
这样的拯救又要如何达成呢？
上个主日在某教会参加崇拜，讲道者正好在讲以弗所书，似乎挺配合剧情。
以弗所书4:8-10：“所以经上说：他升上高天的时候，掳掠了仇敌，将各样的恩赐赏给人。（既说升上，岂不是先降在地下么？那降下的，就是远升诸天之上要充满万有的。）”
麦克斯的拯救行动，有点像。他升上高天，掳掠了仇敌，把各种礼物带给地上的人。然而，他不是基督，所以他不是先降下，而是从底层升起。那当然不是基督的道成肉身，那是针对体制的革命行动。最终，麦克斯牺牲了，并不是因为只有把自己献上作为祭物才能解决人的罪。而是因为，革命总是需要流血牺牲的，牺牲我一人，幸福千万家，革命者牺牲的动力就在于此。
看起来很美好。
但是，我们必须回到基础。麦克斯的拯救，建立在这样一个基础上——疾病有完全治愈的方法，并且就在那里。正是在这个前提下，人们关注的焦点，才从疾病本身转移到阻止人接近治病机器的制度。同时，拯救的焦点，也就从如何解决人的罪转移到如何才能颠覆体制、革命成功。
这是一个很不能让人满意的路径。
我曾经在一篇关于医治问题的讲道中，提到今日我们的医院。假设有一个一世纪前后、中东地方的人，穿越时空到了我们这里，我带着他参观我们的世界。当他进入医院的时候，我不告诉他这是什么地方，而是请他猜一猜。他比较有可能这样推测：这显然不是王宫，而如此宏大的建筑，里面有一群群穿着圣洁衣装的人，人们来求的医治，还要为此交纳奉献——所以，这一定是神庙。我们今日的医院越造越高、越造越大，有越来越多普通人无法理解的治疗器具，然而，医院越高大、越先进，越是表明，疾病问题无法解决。
并且，医院还有另外一个功能，那就是“驯服”死亡。现代人大半会死在医院里，如此死亡就被人为的从这个社会中隔离，人们在日常生活中不会接触到死亡。死亡被隐藏起来，不让人看见、听见、闻到，于是，我们就更有信心在这末世生活下去。事实上，在本片中，无法回避的一个问题，恰恰是死亡与医治的关系。那架治病机器看起来能够治疗一切疾病，如果是这样，理论上讲，人可以不死。但是，在影片中，不得不承认，人还是要死的，并且，根据某些情况，人必须要死。为了革命成功，代表大企业的公司经理和代表政府的国防部长，都死了，最后，代表邪恶的黑暗特工也死了，革命者得以大踏步走上高台，领取自己的奖赏。
疾病，由疾病带来的死亡，是一个提醒：这世界有某些问题，是真正致命的，而人自己无法对付。因此，基督必须先从天上降下，道成肉身，到我们中间来，牺牲自己，把问题解决，然后再升上去。他是充满万有的神。所以，这不是革命，这是爱。
观察那些出于人类想象的末世类型片，有一个可以考量的最终问题，那就是，当这部影片结束的时候，末世究竟有没有结束？《2012》结束的时候，劫后余生的人们站在甲板上高兴，接下来恐怕很快又会有彼此之间的争斗。而当《极乐空间》结束的时候，体制改变了，地上的人们纷纷得到治病机器的医治，然后呢？难道不会有另一次革命，或者——政变？
若疾病背后的罪没有解决，一切还是老样子。