小心眼的耶和华?

[创世记]
3:22 耶和华 神说:“那人已经与我们相似,能知道善恶。现在恐怕他伸手又摘生命树的果子吃,就永远活着。”
3:23 耶和华 神便打发他出伊甸园去,耕种他所自出之土。
3:24 于是把他赶出去了。又在伊甸园的东边安设基路伯,和四面转动发火焰的剑,要把守生命树的道路。

    看这一段,我们会觉得很奇怪,因为耶和华看起来非常小心眼,好像是说:“我是武林盟主,你小子居然偷吃仙丹,一夜之间长了三十年功力,难不成还要来抢我的位子?去死吧你!”许多反对基督教的人,就是这样解释,说这个耶和华忒坏了,简直是个黑帮老大。
    到底是怎么回事呢?我们慢慢看。
    首先,参考一下其他译本。
    因为不懂希伯来语,不知道其中的奥妙,但钦定本还是比较可靠的:“And the LORD God said, Behold, the man is become as one of us, to know good and evil; and now, lest he put forth his hand, and take also of the tree of life, and eat, and live for ever;”直译出来是这样:“并且主 神说:看啊,这人已经好像是我们中的一位,以此知道善恶;现在,恐怕他伸出手去,也取了生命之树,又吃了,便永远活着;”
    在这节经文中,钦定本所表达的意思,并不是说人原来处于较低级的状态,现在吃了分辨善恶之树的果子,人就有了更高级的智慧,似乎要追上神了。有一个问题是,神最初造人的时候,有没有给人自由意志?如果人吃了禁果之后才有智慧、才有自由意志,那刚刚进入乐园的亚当,岂不是一个没脑子的傻瓜?而人一旦有了智慧,神就忌惮他、把他赶出去了吗?我们在2:19,20中看见,神把所造的活物带到亚当面前,让他起名字,而人给一切飞禽走兽都起了适当的名字,足见其智慧超群、自由意志完整。那么,人吃了禁果之后“分辨善恶”的能力又是什么呢?
    这又要追问另一个问题,“分辨善恶树”是什么?这棵树是不是一棵本身特别的树?还是一棵本身并无特别、而被神特别指定的树?我倾向于后者。神设立这棵树,是要告诉人类,有一些事情,最终的标准在我,最终的决定权在我,因为我是创造者,你是受造物,我是命立者,你是受命被立的。所以,神说,“分辨善恶”即有关正义的终极裁判,须得我来做,你亚当不能做的;而“分辨善恶树”更特别的是其中所包含的“顺服的要求”,而不是果子本身,人吃了果子,并非因为这果子中有某种特别物质使人有更高的能力,而在于人自己决定要吃那果子,决定要不顺服神,人要自己做那决定终极问题的裁判者,人要自己做自己的主,人要做神。
    所以,人吃了禁果之后,所谓“眼睛开了”,乃是自己开始做最高者,这不是一种更高的能力,而是一种背离神的状态。因此,神说“看啊,这人已经要自己做最高者,自己来对善恶问题作终极裁判”。有人认为这是神在讽刺人,意思说,你不是不顺服吗?一定要吃那果子吗?你看看现在你成了怎样的光景?我以为这种解释不确。
    我们再来看上下文。
    人吃了禁果之后,躲避神,不愿见神的面,实际上也是不敢、不能见神的面,他所害怕的,并不是“赤身露体”的羞耻感,而是违背神命令后心中极大的不平安。而神呼唤亚当说“你在哪里?”在这里分明看到了神的忧伤,他所爱的人背叛了他,他只能呼唤“你在哪里啊?”我们在摩西的诗篇(诗90:3)中也分明看到,神呼喊说:“人啊你们回来吧”,表达的也是同样的情感。这事情已经犯下,接下来就只好进行审判了,神把当事人男人、女人、蛇喊过来,给了一个判决(3:14-19),在这判决中,我们可以看到,人被逐出了乐园。但是接下来,神并没有马上把人一脚踢出去,而是给亚当夏娃做了一件皮衣(3:21),这是神对人情感的继续表现,当他出于公义不得不把人赶出去的时候,表现出了极大的慈爱,生怕他们在外面受苦,亲手做了一件皮衣送给两夫妻,为要保护他们,也是告诉他们,仍然可以获得慈爱的怜悯。在这个动作之后,紧接的就是这几节经文。所以,在情感上,一定应该是一贯的,而不是前一秒为人制作皮衣,后一秒讽刺挖苦。
    我认为,神说:“现在恐怕人又要去吃生命树的果子”,也是带着忧伤的情感。同样,我也不认为“生命树”的果子本身具有“长生不老”的功效,好像人参果一样。这两棵树是神与亚当的生命之约:人需要做的只是顺服(不吃分辨善恶树的果子)就可以得永生(生命树)。而人类背约之后,罪就进入这世界,神是恨恶罪的,所以他无论如何不能允许罪进入永恒,不允许人带着罪进入永恒,实际上,人也无法如此进入永恒。所以,才把人赶出去,又要封锁园子,乃是要把罪驱逐出境。神要告诉人:他是圣洁的,所以容不得罪;他是公义的,所以要把人赶出乐园;他又是慈爱的,所以要给人一件皮衣,向人显明他有恩典,将来时候到了,还要成就。

    所以,神在这里所说的话,与小心眼的老大恰恰相反,正是至高者属性的完全彰显:圣洁、公义、慈爱;而他对于人的情感也是一贯的,恨恶罪,但着实爱那罪人,并且为罪人而忧伤,希望我们归回。
    另外,我想,对于神话语的理解,也在于作为罪人的我们,是否首先低头认错,如果不是这样,我们读来读去,还是看到一个恶毒的黑老大,这不是神的问题,而是我们自己被罪缠绕的缘故。
   
    最后还有一小点,不多说,是关于守卫乐园的基路伯,注意约柜和圣所的会幕上也就是他,而耶稣死的时候,圣殿的幔子就裂开了。

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0 Responses to 小心眼的耶和华?

  1. Yin说:

    老徐算是当代的神迹之一了……

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